' وروي أنه - عليه الصلاة والسلام - , بايع النساء , وبين يديه وأيديهن ثوب , وكان يشترط عليهن . | وقيل : لما فرغ من بيعة الرجال جلس على الصفا , ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أسفل منه , فجعل يشترط على النساء البيعة , وعمر يصافحهن . | وروي أنه كلف امرأة وقف على الصفا , وكلفها أن تبايعهن , ففعلت . | قال ابن العربي : وذلك ضعيف , وإنما التعويل على ما في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنه المتقدم . قالت : كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالى : ﴿ ي ? أيها ? لنبي إذا جآءك ? لمؤمنات يبايعنك على ? أن لا يشركن ب ? لله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ﴾ إلى آخر الآية , قالت عائشة : ' فمن أقر بهذا من المؤمنات , فقد أقر بالمحنة , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن , قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' انطلقن فقد بايعتكن ' , لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط , غير أنه بايعهن بالكلام ' وقالت أم عطية رضي الله عنها : ' لما قدم رسول الله المدينة جمع نساء الأنصار في بيت , ثم أرسل إلينا عمر بن الخطاب , فقام على الباب فسلم فرددن عليه السلام فقال : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن : ' ألا تشركن بالله شيئا ' الآية , فقلن : نعم , فمد يده من خارج البيت , ومددنا أيدينا من داخل البيت , ثم قال : اللهم اشهد ' وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بايع النساء دعا بقدح من ماء فغمس يده فيه , ثم أمر النساء فغمسن أيديهن فيه . |
| فصل
| روي ' أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فرغ من بيعة الرجال يوم فتح ' مكة ' , وهو على الصفا , وعمر بن الخطاب أسفل منه يبايع النساء بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغهن عنه , على ألا يشركن بالله شيئا , وهند بنت عتبة امرأة أبي سفيان منتقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله