تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه أبو عمرو : بالجيم , قال : وهو سهيل . | وقيل : الحرد القصد , يقال : حرد يحرد - بالكسر - حردا , قصدا , تقول : حردت حردك , أي : قصدت قصدك ؛ قال الراجز : [ الرجز ] | 4829 - أقبل سيل جاء من عند الله | يحرد حرد الجنة المغله

وقال قتادة ومجاهد : ' على حرد ' , أي : على جد وجهد . | وقال القرطبي ومجاهد وعكرمة : أي : على أمر مجتمع قد أسموه بينهم . | قال البغوي : ' وهذا معنى القصد ' . | وقال الحسن : على حاجة وفاقة . ؟ | وقيل : الحرد اسم جنتهم بعينها , قاله السدي . | وقال الأزهري : حرد اسم قريتهم . وفيهما بعد . و ' قادرين ' إما من القدرة وهو الظاهر , وإما من التقدير , وهو التضييق , أي : مضيقين على المساكين . | وقرأ العامة : بالإسكان . | وقرأ أبو العالية وابن السميفع : بالفتح , وهما لغتان . |

| فصل في تفسير ' قادرين '

| قال الفراء : ومعنى ' قادرين ' قد قدروا أمرم , وبنوا عليه . | وقال قتادة : قادرين على جنتهم عند أنفسهم . | وقال الشعبي : قادرين على المساكين . | وقيل : معناه من الوجود , أي : منعوا وهم واجدون . | ومعنى الآية : وغدوا , وكانوا عند أنفسهم , وفي ظنهم أنهم قادرون على منع المساكين . | قوله ﴿ فلما رأوها ﴾ . يعني الجنة محترقة , لا شيء فيها قد صارت كالليل الأسود ينظرون إليها كالرماد أنكروها , وشكوا فيها , وقال بعضهم لبعض : ' إنا لضالون ' أي :

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٩ · الصفحة ٢٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٩ · ص ٢٩١