4824 - بكرت عليه غدوة فرأيته | قعودا إليه بالصريم عواذله

قوله ﴿ إن كنتم صارمين ﴾ . جوابه محذوف , أي فاغدوا و ' صارمين ' : قاطعين حادين . | وقيل : ماضين العزم من قولك : سيف صارم . | قوله ﴿ ف ? نطلقوا وهم يتخافتون ﴾ . أي : يتشاورون فيما بينهم , والمعنى يخفون كلامهم , ويسرونه لئلا يعلم بهم أحد , قاله عطاء وقتادة . | وهو من خفت يخفت إذا سكت , ولم يبين . | قال ابن الخطيب : ' وخفى وخفت , كلاهما في معنى الكتم , ومنه الخمود والخفاء ' . | وقيل : يخفون أنفسهم من الناس , حتى لا يروهم , وكان أبوهم يخبر الفقراء والمساكين فيحضروا وقت الحصاد والصرم . | وقوله : ﴿ وهم يتخافتون ﴾ جملة حالية من فاعل ' انطلقوا ' . | قوله : ﴿ أن لا يدخلنها ? ليوم عليكم مسكين ﴾ . | ' أن ' مفسرة , ويجوز أن تكون مصدرية , أي : يتخافتون بهذا الكلام , أي : يقوله بعضهم لبعض : ﴿ أن لا يدخلنها ? ليوم عليكم مسكين ﴾ . | قال ابن الخطيب : والنهي للمسكين عن الدخول نهي لهم عن تمكينه منه , أي : لا تمكنوه من الدخول . | وقرأ عبد الله وابن أبي عبلة : ' لا يدخلنها ' بإسقاط ' إن ' إما على إضمار القول كمذهب البصريين , وإما على إجراء ' يتخافتون ' مجراه كقول الكوفيين . | قوله : ﴿ وغدوا على ? حرد قادرين ﴾ . | يجوز أن يكون ' قادرين ' حالا من فاعل ' غدوا ' و ' على حرد ' متعلق به وأن يكون ' على حرد ' هو الحال و ' قادرين ' إما حال ثانية , وإما حال من ضمير الحال الأول . والحرد : قيل : الغضب والحنق . قاله السدي وسفيان . |