الناقة الكريمة ضرب أنفه بالرمح وغيره حتى يرتدع وينكب , ويروق بالراء ' . | ﴿ س 60 ش 8 لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ﴾ | قوله تعالى : ﴿ لا ينهاكم ? لله عن ? لذين ﴾ الآية . | هذه الآية رخصة من الله - تعالى - في صلة الذين لم يعادوا المؤمنين ولم يقاتلوهم . | قال ابن زيد : كان هذا في أول الإسلام عند الموادعة وترك الأمر بالقتال ثم نسخ . | قال قتادة : نسختها : ﴿ ف ? قتلوا ? لمشركين حيث وجدتموهم ﴾ [ التوبة : 5 ] . | وقيل : كان هذا الحكم لعلة , وهي الصلح فلما زال الصلح بفتح ' مكة ' نسخ الحكم , وبقي الرسم يتلى . | وقيل : هي مخصوصة في خلفاء النبي صلى الله عليه وسلم ومن بينه وبينه عهد لم ينقضه . قاله الحسن . | قال الكلبي : هم خزاعة وبنو الحارث بن عبد مناف , وهو قول أبي صالح . | وقال مجاهد : هي مخصوصة في الذين آمنوا , ولم يهاجروا . | وقيل : يعني به النساء والصبيان ؛ لأنهم ممن لا يقاتل , فأذن الله في برهم . | وقال أكثر أهل التأويل : هي محكمة , ' واحتجوا بأن أسماء بن أبي بكر سألت النبي صلى الله عليه وسلم : هل تصل أمهأ حين قدمت عليها مشركة ؟ قال : ' نعم ' خرجه البخاري ومسلم . | وقيل : إن الآية نزلت فيها . | وروى عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - طلق امرأته قتيلة في الجاهلية , وهي أم أسماء بنت أبي بكر , فقدمت عليهم في المدة التي