تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| سورة التحريم

مدنية ، وهي ثنتا عشرة آية ، ومائتان وسبع وأربعون كلمة ، وألف وستون حرفا . بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ س 66 ش 1 / ش 2 يأيها النبي لم تحرم مآ أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم * قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ي ? أيها ? لنبي لم تحرم مآ أحل ? لله لك ﴾ ؟ . | قال ابن الخطيب : وجه تعلق هذه السورة بما قبلها , وذلك لاشتراكهما في الأحكام المخصوصة بالنساء , واشتراك الخطاب في الطلاق في أول تلك السورة يشترك مع الخطاب بالتحريم في أول هذه السورة ؛ لأن الطلاق في أكثر الصور يشتمل على تحريم ما أحل الله . | وأما تعلق أول هذه السورة بآخر السورة فلأن المذكور في آخر تلك السورة يدل على عظمة حضرة الله تعالى وعلى كمال قدرته وعلمه , ولما كان خلق السماوات والأرض , وما بينهما من العجائب والغرائب مما ينافي القدرة على تحريم ما أحل الله , فلهذا قال : ﴿ لم تحرم مآ أحل ? لله لك ﴾ . | فصل في سبب نزول الآية | ثبت في صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها - ' أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش , فيشرب عندها عسلا , قالت : فتواطأت أنا وحفصة أن أيتنا دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها فلتقل : إني أجد ريح مغفير , فدخل على إحداهما , فقالت له ذلك , فقال : بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش , ولن أعود له ' , فنزل : ﴿ لم تحرم مآ أحل ? لله لك ﴾ لعائشة وحفصة . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٩ · الصفحة ١٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٩ · ص ١٨٤