وقال الكلبي : ﴿ ومن يتق ? لله ﴾ بالصبر عند المصيبة ﴿ يجعل له مخرجا ﴾ من النار إلى الجنة . | وقال الحسن : مخرجا مما نهى الله عنه . | وقال أبو العالية : مخرجا من كل شدة . | وقال الربيع بن خيثم : مخرجا من كل شيء ضاق على الناس . | وقال الحسين بن الفضل : ﴿ ومن يتق ? لله ﴾ في أداء الفرائض ﴿ يجعل له مخرجا ﴾ من العقوبة ﴿ ويرزقه ﴾ الثواب ﴿ من حيث لا يحتسب ﴾ أن يبارك له فيما آتاعه . وقال سهل بن عبد الله : ﴿ ومن يتق ? لله ﴾ في اتباع السنة ﴿ يجعل له مخرجا ﴾ من عقوبة أهل البدع ﴿ من حيث لا يحتسب ﴾ . | وقال أبو سعيد الخدري : ومن تبرأ من حوله وقوته بالرجوع إلى الله ﴿ يجعل له مخرجا ﴾ مما كلفه الله بالمعونة . | وقال ابن مسعود ومسروق : الآية على العموم . | وقال أبو ذر : ' قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' إني لأعلم آية لو أخذ الناس بها لكفتهم ' وتلا : ﴿ من يتق ? لله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ﴾ ' [ فما زال يكررها ويعيدها . | وقال ابن عباس : ' قرأ النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويزرقه من حيث لا يحتسب ﴾ ' ] قال : ' مخرجا من شبهات الدنيا , ومن غمرات الموت , ومن شدائد يوم القيامة ' وقال أكثر المفسرين : نزلت في عوف بن مالك الأشجعي , ' أسر المشركون ابنا له يسمى سالما , فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي إليه الفاقة , وقال : إن العدو أسر ابني وجزعت الأم , فما تأمرني ؟ قال - عليه الصلاة والسلام - : ' اتق الله واصبر , وآمرك وإياها أن تستكثرا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ' , فعاد إلى بيته , وقال