وهذه السورة مشتملة على ذكر من كان يكذب قلبا دون اللسان , ويصدقه لسانا دون القلب . | وأما تعلق الأول بالآخر , فلأن في آخر تلك السورة تنبيه للمؤمنين على تعظيم الرسول - عليه الصلاة والسلام - ورعاية حقه بعد النداء لصلاة الجمعة , وتقديم متابعته على غيره , فإن ترك التعظيم والمتابعة من شيم المنافقين , والمنافقون هم الكاذبون . |
| فصل في نزول السورة .
| روى البخاري عن زيد بن أرقم , قال : ' كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن أبي ابن سلول يقول : ﴿ لا تنفقوا على ? من عند رسول ? لله حتى ? ينفضوا ﴾ , وقال : ﴿ لئن رجعنآ إلى ? لمدينة ليخرجن ? لأعز منها ? لأذل ﴾ , فذكرت ذلك لعمي , فذكر عمي لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه , فحلفوا ما قالوا , فصدقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني فأصابني هم لم يصبني مثله , فجلست في بيتي , فأنزل الله - عز وجل - : ﴿ إذا جآءك ? لمنافقون ﴾ إلى قوله : ﴿ هم ? لذين يقولون لا تنفقوا على ? من عند رسول ? لله حتى ? ينفضوا ﴾ , وقوله : ﴿ ليخرجن ? لأعز منها ? لأذل ﴾ , فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم قال ' إن الله قد صدقك ' وروى الترمذي عن زيد بن أرقم , قال : ' غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا أناس من الأعراب , فكنا نبدر الماء , أي : نقسمه , وكان الأعراب يسبقوننا إلى الماء , فيسبق الأعرابي أصحابه , فيملأ الحوض , ويجعل حوله حجارة , ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه , قال : فأتى رجل من الأنصار أعرابيا فأرخى زمام ناقته لتشرب , فأبى أن يدعه , فانتزع حجرا ففاض الماء , فرفع الأعرابي خشبة , فضرب بها رأس الأنصاري فشجه , فأتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره - وكان من أصحابه - فغضب عبد الله بن أبي , ثم قال : ﴿ لا تنفقوا على ? من عند رسول ? لله حتى ? ينفضوا ﴾ من حوله , يعني : الأعراب , وكانوا يحضرون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام , فقال عبد الله : فإذا انفضوا من عند محمد فأتوا بالطعام فليأكل هو ومن عنده , ثم قال لأصحابه : ﴿ لئن رجعنآ إلى ? لمدينة ليخرجن ? لأعز منها ? لأذل ﴾ . قال زيد : وأنا ردف عمي , فسمعت عبد الله بن أبي , فأخبرت عمي , فانطلق , فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحلف وجحد قال : فصدقه رسول الله