ولكنه فتح كما فتح الظرف في قوله : ﴿ لقد تقطع بينكم ﴾ [ الأنعام : 94 ] على قول الأخفش , ثم قال : والوجه الثاني : هو مبني . | وقال أبو عبيد : بعض العرب يجعل ' مثل ' نصبا أبدا , فيقولون : هذا رجل مثلك . | الرابع : أنه منصوب على إسقاط الجار وهو كاف التشبيه . | وقال الفراء : العرب تنصبها إذا رفع بها الاسم يعني المبتدأ فيقولون : مثل من عبد الله ؟ وعبد الله مثلك وأنت مثله لأن الكاف قد تكون داخلة عليها فتنصب إذا ألقيت الكاف . | قال شهاب الدين : وفي هذا نظر , أي حاجة إلى تقدير دخول الكاف و ' مثل ' تفيد فائدتها ؟ وكأنه لما رأى أن الكاف قد دخلت عليها في قوله : ﴿ ليس كمثله شيء ﴾ [ الشورى : 11 ] قال ذلك . | الخامس : أنه نعت لمصدر محذوف , أي لحق حقا مثل نطقكم . | السادس : أنه حال من الضمير في ' لحق ' ؛ لأنه قد كثر الوصف بهذا المصدر حتى جرى مجرى الأوصاف المشتقة , والعامل فيها ' حق ' . | السابع : أنه حال من نفس ' حق ' وإن كان نكرة . وقد نص سيبويه في مواضع من كتابه على جوازه , وتابعه أبو عمرو على ذلك . | و ' ما ' هذه في مثل هذا التركيب نحو قولهم : ' هذا حق ' , كما أنك ههنا لا تجوز حذفها , فلا يقال : هذا حق كأنك ههنا . نص على ذلك الخليل - رحمه الله - . |