قال ابن الخطيب : غير أن القائل بذلك القول يقول : قليلا ليس منصوبا بقوله : يهجعون , وإنما ذلك خبر ( كانوا ؛ أي ) كانوا قليلين . |

| فصل

| تقديم قليلا في الذكر ليس لمجرد السجع حتى يقع يهجعون ويستغفرون في آخر الآيات , بل لأن الهجوع راحة لهم والمقصود بيان اجتهادهم وتحملهم السهر لله تعالى , فلا يناسبه تقديم ( راحتهم ) , وقد يغفل السامع عما بعد الكلام فيعتقد كونهم محسنين بسبب هجوعهم , فقدم قوله : ' قليلا ' ليسبق إلى الفهم أولا قلة الهجوع وقوله : ' من الليل ' إشارة إلى أنه الزمن الذي يهجع الناس فيه ولا يسهر في الطاعة إلا متعبد . | فإن قيل : الهجوع لا يكون إلا بالليل والنوم نهارا لا يقال له : هجوع ! . | فالجواب : أن ذكر العام وإردافه بالتخصيص حسن , تقول : رأيت حيوانا ناطقا فصيحا . وأما ذكر الخاص وإردافه بالعام فلا يحسن إلا في بعض المواضع , فلا تقول : رأيت ناطقا فصيحا حيوانا . | وإذا عرف هذا فقوله تعالى : كانوا قليلا من الليل ذكر أمرا هو كالعام يحتمل أن يكون بعده : كانوا من الليل يسبحون أو يستغفرون أو يسهرون , أو غير ذلك , فلما قال : يهجعون فكأنه خصص ذلك بالأمر العام المحتمل له ولغيره فأزال الاحتمال . | قوله : ' وبالأسحار ' متعلق ب ' يستغفرون ' , والباء بمعنى ' في ' . وقدم متعلق الخبر على المبتدأ لجواز تقديم العامل . |

| فصل

| معنى قوله : ﴿ قليلا من ? لليل ما يهجعون ﴾ أي يصلون أكثر الليل . وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس : يعني كانوا قل ليلة تمر بهم إلا صلوا فيها شيئا إما من أولها وإما من أوسطها . وقال أنس بن مالك : كانوا يصلون العتمة . وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير : قل ليلة أتت عليهم يهجعونها كلها . وقال مجاهد : كانوا لا ينامون من الليل إلا أقله , وربما نشطوا فمدوا إلى السحر , ثم أخذوا بالأسحار في الاستغفار . وقال الكلبي