المكسور , وكسر الحاء وفتح الباء , وكسر الحاء وضم الباء , وهذه أقلها لأن هذه الزنة مهملة في أبنية العرب . | قال ابن عطية وغيره : هو من التداخل , يعني أن فيها لغتين الكسر في الحاء والباء والضم فيهما فأخذ هذا القارئ الكسر من لغة , والضم من أخرى . واستبعدها الناس ؛ لأن التداخل إنما يكون في كلمتين . وخرجها أبو حيان على أن الحاء أتبعت لحركة التاء في ذات , قال : ولم يعتد باللام فاصلة لأنها ساكنة فهي حاجز بين حصين . | وقد وافق الحسن على هذه القراءة أبو مالك الغفاري . | وقرأ عكرمة بالضم والفتح جمع حبكة نحو : غرفة وغرف , وابن عباس وأبو مالك الحبك بفتحتين , جمع حبكة كعقبة وعقب . | وقوله : ﴿ إنكم لفي قول مختلف ﴾ جواب القسم . |

| فصل

| المعنى : إنكم يا أهل مكة لفي قول مختلف في حق محمد - صلى الله عليه وسلم - تارة تقولون : إنه أمين , وأخرى إنه كاذب , وتارة تنسبونه إلى الجنون , وتارة كاهن , وشاعر , وساحر , وهذا القول ضعيف ؛ إذ لا حاجة إلى اليمين على هذا , لأنهم كانوا يقولون ذلك من غير إنكار حتى يؤيد باليمين . وقيل : يقولون : إنه مجنون ثم يقولون : غلبنا بقوة جداله . وقيل : لفي قول مختلف في القرآن , يقولون فيه إنه سحر وكهانة وأساطير الأولين . | وقيل : قول مختلف أي مصدق ومكذب . وقيل : غير ثابتين على أمر . | وقيل : متناقض , تارة يقولون : لا حشر ولا حياة بعد الموت , ثم يقولون : إنا وجدنا آباءنا على أمة . |