والعامة - بضم الشين - من ' شح ' , [ وابن أبي عبلة ] وابن عمر - رضي الله عنهما - بكسرها . | قال القرطبي : الشح والبخل سواء , يقال : رجل شحيح بين الشح والشح والشحاحة . | قال عمرو بن كلثوم : [ الوافر ] | 4750 - ترى اللحز الشحيح إذا أمرت | عليه لماله فيها مهينا

وجعل بعض أهل اللغة الشح أشد من البخل . | وفي ' الصحاح ' : الشح : البخل مع حرص , شححت - بالكسر - تشح , وشححت أيضا تشح وتشح , ورجل شحيح , وقوم شحاح وأشحة . | والمراد بالآية : الشح بالزكاة , وما ليس بفرض من صلة ذوي الأرحام والضيافة , وما شاكل ذلك , فليس بشحيح ولا بخيل من أنفق في ذلك وإن أمسك عن نفسه , ومن وسع على نفسه ولم ينفق فيما ذكرنا من الزكوات والطاعات فلم يوق شح نفسه . | روى الأسود عن ابن مسعود رضي الله عنه : أن رجلا أتاه فقال : إني أخاف أن أكون قد هلكت , قال : وما ذاك ؟ قال : سمعت الله يقول : ﴿ ومن يوق شح نفسه فأول ? ئك هم ? لمفلحون ﴾ وأنا رجل شحيح لا أكاد أخرج من يدي شيئا , فقال ابن مسعود : ليس ذلك الذي ذكر الله - تعالى - , إنما الشح أن تأكل مال أخيك ظلما , ولكن ذلك هو البخل , وبئس الشيء البخل , ففرق رضي الله عنه بين الشح والبخل . | وقال طاوس : البخل أن يبخل الإنسان بما في يده , والشح أن يشح بما في أيدي