ويحتمل أن يريد به ﴿ ولا يجدون في صدورهم حاجة ممآ أوتوا ﴾ إذا كانوا قليلا يقنعون به , ويرضون عنه , وقد كانوا على هذه الحال حين حياة النبي صلى الله عليه وسلم دنيا , ثم كانوا عليه بعد موته صلى الله عليه بحكم الدنيا , وقد أنذرهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال : ' سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض ' . قوله : ﴿ ويؤثرون على ? أنفسهم ﴾ . | قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بني النضير : ' إن شئتم قسمتم للمهاجرين من أموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة , وإن شئتم كانت لكم دياركم وأموالكم ولم نقسم لكم من الغنيمة شيئا ' . فقالت الأنصار : بل نقسم لإخواننا من ديارنا وأموالنا ونؤثرهم بالغنيمة ' , فنزل : ﴿ ويؤثرون على ? أنفسهم ﴾ الآية . | قال ابن الخطيب : ' وذكر المفسرون أنواعا من إيثار الأنصار للضيف بالطعام , وتعللهم عنه حتى يشبع الضيف , ثم ذكروا أن هذه الآية نزلت في ذلك الإيثار , والصحيح أنها نزلت بسبب إيثارهم المهاجرين بالفيء , ثم لا يمتنع أن يدخل فيها سائر الإيثارات . | فذكر القرطبي : أن الترمذي روى عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رجلا بات به ضيف , ولم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه , فقال لامرأته : نومي الصبية , وأطفئي السراج , وقربي للضيف ما عندك , فنزلت هذه الآية ' . | وخرجه مسلم أيضا : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : ' جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني مجهود , فأرسل إلى بعض نسائه , فقالت : والذي بعثك بالحق نبيا ما عندي إلا ماء , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من يضيف هذا الليلة رحمه الله ؟ ' فقام رجل من الأنصار , فقال : يا رسول الله أنا , فانطلق به إلى رحله , فقال لامرأته : هل عندك شيء ؟ قالت : لا , إلا قوت صبياني , قال : فعلليهم بشيء , فإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج ' , وذكر نحو الحديث الأول . |