يجلوا عن أوطانهم ويخلوها للمسلمين , أو يصالحون على جزية يؤدونها عن رءوسهم , أو مال غير الجزية يفتدون به من سفك دمائهم , كما فعله بنو النضير حين صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لكل ثلاثة منهم حمل بعير مما شاءوا سوى السلاح , ويتركوا الباقين , فهذا المال هو الفيء , وهو ما أفاء الله على المسلمين , أي : رده من الكفار على المسلمين ' . | وقوله : ' منهم ' أي : من يهود بني النضير . | قوله : ﴿ فمآ أوجفتم ﴾ . | الفاء جواب الشرط , أو زائدة , على أنها موصولة متضمنة معنى الشرط , و ' ما ' نافية . | والإيجاف : حمل البعير على السير السريع , يقال : وجف البعير والفرس إذا أسرع , يجف وجفا ووجيفا ووجفانا , وأوجفته أنا إيجافا , أي : أتعبته وحركته . | قال العجاج : [ الرجز ]

4742 - ناج طواه الأين مما وجفا | وقال نصيب : [ الطويل ] | 4743 - ألا رب ركب قد قطعت وجيفهم | إليك ولولا أنت لم يوجف الركب

قوله تعالى : ﴿ من خيل ﴾ . | ' من ' زائدة , أي : خيلا , والركاب : الإبل , واحدها : راحلة , ولا واحد لها من لفظها . | قال ابن الخطيب : والعرب لا يطلقون لفظ الراكب إلا على راكب البعير , ويسمون راكب الفرس فارسا . | والمعنى : لم تقطعوا إليها شقة , ولا لقيتم بها حربا ولا مشقة , وإنما كانت من ' المدينة ' على ميلين قاله الفراء . فمشوا إليها مشيا ولم يركبوا خيلا , ولا إبلا إلا النبي صلى الله عليه وسلم فقيل : إنه ركب جملا . |