و ' في زوجها ' في شأنه من ظهاره إياها . |

| فصل فيمن جادلت الرسول صلى الله عليه وسلم

| التي اشتكت هي خولة بنت ثعلبة . | وقيل : بنت حكيم . | وقيل : بنت خويلد . | قال المارودي : وليس هذا بمختلف ؛ لأن أحدهما : أبوها , والآخر : جدها , فنسبت إلى كل منهما . | قيل : كانت أمة . | وقيل : هي ابنة صامت . | وقيل : أمة لعبد الله بن أبي . وهي التي أنزل الله فيها : ﴿ ولا تكرهوا فتياتكم على ? لبغآء إن أردن تحصنا ﴾ [ النور : 33 ] أي لا يكرهها على الزنا . | وقيل : هي ابنة حكيم . | قال النحاس : وهذا ليس بمتناقض , يجوز مرة أن تنسب إلى أبيها , ومرة إلى أمها , ومرة إلى جدها , ويجوز أن تكون أمة كانت لعبد الله بن أبي , فقيل لها : أنصارية بالولاء ؛ لأنه كان في عداد الأنصاريين وأنه كان من المنافقين . نقله القرطبي . | وقيل : اسمها جميلة , وخولة أصح , وزوجها أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت . | وروي أن عمر بن الخطاب مر بها في خلافته , وهو على حمار والناس معه , فاستوقفته طويلا ووعظته , وقالت : يا عمر , قد كنت تدعى عميرا ثم قيل لك : عمر , ثم قيل : أمير المؤمنين , فاتق الله يا عمر , فإنه من أيقن بالموت خاف الفوت , ومن أيقن بالحساب خاف العذاب , وهو واقف يسمع كلامها , فقيل له : يا أمير المؤمنين أتقف لهذه العجوز هذا الوقوف . | فقال : والله لو حبستني من أول النهار إلى آخره لا زلت إلا للصلاة المكتوبة , أتدرون من هذه العجوز ؟ هذه خولة بنت ثعلبة , سمع الله قولها من فوق سبع سموات , أيسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر ؟ ! . |