و ' العظيم ' يجوز أن يكون صفة للاسم , وأن يكون صفة ل ' ربك ' ؛ لأن كلا منهما مجرور , وقد وصف كل منهما في قوله : ﴿ تبارك ? سم ربك ذي ? لجلال و ? لإكرام ﴾ [ الرحمن : 78 ] و ' ذي الجلال ' . | ولتقارب المتضايفين ظهر الفرق في الوصف . |

| فصل في تحرير معنى الآية

| قيل : معنى ' فسبح ' أي فصل بذكر ربك وبأمره . | وقيل : فاذكر اسم ربك العظيم وسبحه . | ' وعن عقبة بن عامر قال : لما نزلت : ﴿ فسبح ب ? سم ربك ? لعظيم ﴾ قال النبي عليه الصلاة والسلام : ' اجعلوها في ركوعكم ' . ولما نزلت : ﴿ سبح ? سم ربك ? لأعلى ? ﴾ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' اجعلوها في سجودكم ' . أخرجه أبو داود . | وروى أبو طيبة عن عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يقول ] : ' من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ' وكان أبو هريرة لا يدعها أبدا . |