أحدهما : ما أولاهم به من النعم في زرعهم إذ لم يجعله حطاما ليشكروه . | الثاني : ليعتبروا بذلك في أنفسهم كما أنه يجعل الزرع حطاما إذا شاء , وكذلك يهلكهم إذا شاء ليتعظوا فينزجروا . | قوله : ﴿ فظلتم تفكهون ﴾ . | قرأ العامة : بفتح الظاء , بلام واحدة وقد تقدم الكلام عليها مستوفى في ' طه ' . | وأبو حيوة وأبو بكر في رواية : بكسر الظاء . | وعبد الله الجحدري : ' فظللتم ' على الأصل بلامين , أولاهما مكسورة . | وروي عن الجحدري : فتحها , وهي لغة أيضا . | والعامة : ' تفكهون ' بالهاء . | ومعناه : تندمون , وحقيقته : تلقون الفكاهة من أنفسكم , ( ولا تلقى ) الفكاهة إلا من الحزن , فهو من باب ' تحرج وتأثم وتحوب ' . | وقيل : ' تفكهون ' . تتعجبون بذهابها ما نزل بكم في زرعكم . قاله عطاء والكلبي ومقاتل . | وقيل : تتندمون مما حل بكم . قاله الحسن وقتادة وغيرهما . | وقيل : تلاومون . | وقيل : تتفجعون , وهذا تفسير باللازم . | وقرأ أبو حزام العكلي : ' تفكنون ' بالنون , أي : تندمون . | قال ابن خالويه : ' تفكه ' تعجب , و ' تفكن ' تندم . | وفي الحديث : ' مثل العالم كمثل الحمة , يأتيها البعداء ويتركها القرباء , فبينا هم إذ غار ماؤها فانتفع به قوم , وبقي قوم يتفكنون ' , أي : يتندمون . | قال الفراء : والنون , لغة عكل . | وفي الصحاح : ' التفكن ' التندم على ما فات . | وقيل : التفكه : التكلم فيما لا يعنيك . |