وقيل : مقرطون , يعني : ممنطقون من المناطق . | وقال عكرمة : ' مخلدون ' منعمون . | وقيل : على سن واحدة , أنشأهم الله لأهل الجنة يطوفون عليهم , كما شاء من غير ولادة ؛ لأن الجنة لا ولادة فيها . | وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - والحسن البصري : ' الولدان ' هاهنا ولدان المسلمين الذين يموتون صغارا , ولا حسنة لهم ولا سيئة . | وقال سلمان الفارسي : أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة . | قال الحسن : لم يكن لهم حسنات يجازون بها , ولا سيئات يعاقبون عليها , فوضعوا هذا الموضع , والمقصود أن أهل الجنة على أتم السرور والنعمة . | قوله : ' بأكواب ' متعلق ب ' يطوف ' . | و ' الأكواب ' : جمع كوب , وهي الآنية التي لا عرى لها ولا خراطيم , وقد مضت في ' الزخرف ' و ' الأباريق ' : جمع إبريق , وهي التي لها عرى وخراطيم , واحدها : إبريق , وهو من آنية الخمر , سمي بذلك لبريق لونه من صفائه . | قال الشاعر : [ البسيط ] | 4679 - أفنى تلادي وما جمعت من نشب | قرع القوارير أفواه الأباريق

وقال عدي بن زيد : [ الخفيف ] | 4680 - وتداعوا إلى الصبوح فقامت | قينة في يمينها إبريق

وقال آخر : [ البسيط ] | 4681 - كأن إبريقهم ظبي على شرف | مقدم بسبا الكتان ملثوم

ووزنه ' إفعيل ' لاشتقاقه من البريق . | قوله : ﴿ وكأس من معين ﴾ تقدم في ' الصافات ' . | و ' المعين ' : الجاري من ماء أو خمر , غير أن المراد هنا الخمر الجارية من العيون . |