ويروى في حديث المعراج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغ سدرة المنتهى , جاء الرفرف فتناوله من جبريل , وطار به إلى سند العرش , فذكر أنه طار بي يخفضني ويرفعني حتى وقف بي على ربي , ثم لما كان الانصراف تناوله , فطار به خفضا ورفعا يهوي به حتى آواه إلى جبريل - عليه السلام - . | ف ' الرفرف ' : خادم من الخدم بين يدي الله - تعالى - له خواص الأمور في محل الدنو والقرب كما أن البراق دابة تركبها الأنبياء مخصوصة بذلك في أرضه , فهذا الرفرف الذي سخره لأهل الجنتين الدانيتين هو متكأهما وفرشهما , يرفرف بالولي على حافات تلك الأنهار وشطوطها حيث شاء إلى خيام أزواجه . |

| فصل في الكلام على قوله : خضر

| قوله تعالى : ' خضر ' . نعت هنا ب ' خضر ' ؛ لأن اسم الجنس ينعت بالجمع كقوله : ﴿ و ? لنخل باسقات لها طلع نضيد ﴾ [ ق : 10 ] وحسن جمعه هنا جمع ' حسان ' . | وقرأ العامة : ' رفرف ' وقرأ عثمان بن عفان ونصر بن عاصم والجحدري والفرقبي وغيرهم : ' رفارف خضر ' بالجمع وسكون الضاد . | وعنهم أيضا ' خضر ' بضم الضاد , وهي إتباع للخاء . | وقيل : هي لغة في جمع ' أفعل ' الصفة . | قال القرطبي : وروى أبو بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ : ﴿ متكئين على رفارف خضر وعباقر حسان ﴾ . ذكره الثعلبي , وضم الضاد من ' خضر ' قليل . | وأنشد ل ' طرفة ' : [ الرمل ] | 4665 - أيها الفتيان في مجلسنا | جردوا منها ورادا وشقر

وقال آخر : [ البسيط ] | 4666 - وما انتميت إلى خور ولا كشف | ولا لئام غداة الروع أوزاع