ويجوز في ' الريحان ' على هذه القراءة أن يكون معطوفا على ما قبله , أي : ' وفيها الريحان ' أيضا , وأن يكون مجرورا بالإضافة في الأصل , أي : ' وذو الريحان ' ففعل به ما تقدم . | و ' العصف ' قال مجاهد رضي الله عنه : ورق الشجر والزرع . | وقال ابن عباس رضي الله عنهما : تبن الزرع وورقه الذي تعصفه الرياح . قال الراغب : ' أصله : من ' العصف والعصيفة ' , وهو ما يعصف , أي : يقطع من الزرع ' . | وقال سعيد بن جبير : بقل الزرع أي ما ينبت منه , وهو قول الفراء . | والعرب تقول : خرجنا نعصف الزرع إذا قطعوا منه قبل أن يدرك , وكذا في ' الصحاح ' وكذا نقله القرطبي . | وعصفت الزرع , أي : جزرته قبل أن يدرك . | وعن ابن عباس أيضا : العصف : ورق الزرع الأخضر إذا وقع رءوسه ويبس نظيره : ﴿ كعصف مأكول ﴾ [ الفيل : 8 ] . | قال الجوهري : ' وقد أعصف الزرع , ومكان معصف , أي : كثير الزرع ' . | قال أبو قيس بن الأسلت الأنصاري : [ السريع ] | 4626 - إذا جمادى منعت قطرها | زان جنابي عطن معصف

وقيل : ' العصف ' : حطام النبات , والعصف أيضا : الكسب . | قال الراجز : [ الرجز ]

4627 - بغير ما عصف ولا اكتساب |