القيامة , فأوقع الماضي موقع المستقبل لتحققه وهو خلاف الإجماع . وقيل : انشق بمعنى انفلق عنه الظلام عند طلوعه كما يسمى الصبح فلقا وأنشد للنابغة : | 4580 - فلما أدبروا ولهم دوي | دعانا عند شق الصبح داعي

وإنما ذكرنا ذلك تنبيها على ضعفه . | قوله : ﴿ وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ﴾ , أي ذاهب سوف يذهب ويبطل من قولهم : مر الشيء واستمر إذا ذهب مثل قولهم : قر واستقر . قال مجاهد وقتادة : منوا أنفسهم بذلك . وقيل : مستمر أي دائم ؛ فإن محمدا - عليه الصلاة والسلام - كان يأتي كل زمان ومكان بمعجزة فقالوا هذا سحر مستمر دائم , لا يختلف بالنسبة إلى شيء بخلاف سحر السحرة , فإن بعضهم يقدر على أمر وأمرين , وثلاثة , ويعجز عن غيرها وهو قادر على الكل . قاله الزمخشري . ومنه قول الشاعر : | 4581 - ألا إنما الدنيا ليال وأعصر | وليس على شيء قويم بمستمر

أي بدائم باق . وقيل : معناه شديد المرارة . قال الزمخشري : أي مستبشع عندنا مر على لهواتنا لا نقدر أن نسيغه كما لا نسيغ المر . انتهى . | يقال : مر الشيء بنفسه ومره غيره ؛ فيكون متعديا ولازما , ويقال : أمره أيضا . | وقال أبو العالية والضحاك : مستمر أي قوي شديد , من قولهم : مر الحبل إذا صلب واشتد , وأمررته إذا أحكمت فتله , واستمر إذا قوي واستحكم , قال لقيط - ( رحمة الله عليه - ) : | 4582 - حتى استمرت على شزر مريرته | صدق العزيمة لا رتا ولا ضرعا