وغيرهما , وقوله : ' وأنبتنا ' استدلال بنفس النبات أي الأشجار تنمو وتزيد فكذلك بدن الإنسان بعد الموت ينمو ويزيد أي يرجع الله إليه قوة النماء كما يعيدها إلى الأشجار بواسطة ماء السماء . | قوله تعالى : ﴿ و ? لنخل باسقات ﴾ والنخل منصوب عطفا على مفعول أنبتنا أي وأنبتنا النخل و ' باسقات ' حال , وهي حال مقدرة ؛ لأنها وقت الإنبات لم تكن طوالا . والبسوق الطول يقال : بسق فلان على أصحابه أي طال عليهم في الفضل , ومنه قول ابن نوفل في ابن هبيرة : | 4508 - يا ابن الذين بمجدهم | بسقت ( على ) قيس فزاره

وهو استعارة والأصل استعماله في بسقت النخلة تبسق بسوقا أي طالت , قال الشاعر : | 4509 - لنا خمر وليست خمر كرم | ولكن من نتاج الباسقات

كرام في السماء ذهبن طولا | وفات ثمارها أيدي الجناة

وبسقت الشاة ولدت , وأبسقت الناقة وقع في ضرعها اللبأ قبل النتاج , ونوق مباسق من ذلك . قال مجاهد وقتادة وعكرمة يعني باسقات طوالا . وقال سعيد بن جبير : مستويات والعامة على السين في باسقات , وقرأ قطبة بن مالك - ويرويها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - باصقات . وهي لغة لبني العنبر يبدلون السين صادا قبل القاف والغين والعين والخاء والطاء إذا وليتها أو فصلت منها بحرف أو حرفين . |