| فصل

| المعنى ولقد جاءهم من ربهم البيان بالكتاب والرسول أنها ليست بآلهة وأن العبادة لا تصلح إلا لله الواحد القهار . | ﴿ أم للإنسان ما تمنى ? ﴾ أيظن أن له ما يتمنى ويشتهي من شفاعة الأصنام . ويحتمل أن يكون معناه : هل للإنسان أن يعبد بالتمني والاشتهاء ما تهوى نفسه . | قوله ﴿ فلله ? لآخرة و ? لأولى ? ﴾ أي ليس كما ظن وتمنى بل لله الآخرة والأولى لا يملك فيها أحد شيئا إلا بإذنه . | ﴿ س 53 ش 26 / ش 30 وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشآء ويرضى * إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى * وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا * فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى ﴾ | قوله : ﴿ وكم من ملك ﴾ ' كم ' هنا خبرية تفيد التكثير , ومحلها الرفع على الابتداء . و ﴿ لا تغني شفاعتهم ﴾ هو الخبر . والعامة على إفراد الشفاعة . وجمع الضمير اعتبارا بمعنى ' ملك ' وبمعنى ' كم ' . وزيد بن علي شفاعته بإفرادها اعتبر لفظ ' كم وملك ' . وابن مقسم شفاعاتهم بجمعها . و ' شيئا ' مصدر أي شيئا من الإغناء . |

| فصل

| المعنى وكم من ملك في السموات ممن يعبدهم هؤلاء الكفار ويرجون شفاعتهم عند الله لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله في الشفاعة ﴿ لمن يشآء ويرضى ? ﴾ أي من أهل التوحيد . | قال ابن عباس - رضي الله عنهما - يريد لا تشفع الملائكة إلا لمن رضي الله عنه . وجمع الكناية في قوله : ' شفاعتهم ' والملك واحد ؛ لأن المراد من قوله : ﴿ وكم من ملك ﴾ الكثرة , فهو كقوله تعالى : ﴿ فما منكم من أحد عنه حاجزين ﴾ [ الحاقة : 47 ] . | قوله تعالى : ﴿ إن ? لذين لا يؤمنون ب ? لآخرة ليسمون ? لملائكة تسمية ? لأنثى ? ﴾ اعلم أن المراد بالذين لا يؤمنون بالآخرة هم الذين لا يؤمنون بالرسل , لأن كل من آمن بالرسل