قال ابن الخطيب : في ' الكبرى ' وجهان : | أحدهما : أنها صفة لمحذوف تقديره لقد رأى من آيات ربه الآية الكبرى . | ثانيهما : صفة لآيات ربه فيكون مفعول رأى محذوفا تقديره رأى من آيات ربه الكبرى آية أو شيئا . |

| فصل

| قال بعض المفسرين : آيات ربه الكبرى هي أنه رأى جبريل - عليه الصلاة والسلام - في صورته . قال ابن الخطيب : والظاهر أن هذه الآيات غير تيك , لأن جبريل - عليه الصلاة والسلام - وإن كان عظيما , لكن ورد في الأخبار أن لله ملائكة أعظم منه . و ' الكبرى ' تأنيث الأكبر فكأنه تعالى قال : رأى من آيات ربه آيات هي أكبر الآيات . |

| فصل

| قال المفسرون : رأى رفرفا أخضر سد أفق السماء . قال البيهقي : الرفرف جبريل - عليه الصلاة والسلام - في صورته على رفرف , والرفرف البساط . وقيل : ثوب كان يلبسه . وقال القرطبي : وروى ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى : ﴿ دنا فتدلى ? ﴾ [ النجم : 8 ] أنه على التقديم والتأخير , أي تدلى الرفرف لمحمد - عليه الصلاة والسلام - ليلة المعراج فجلس عليه ثم رفع فدنا من ربه قال : فارقني جبريل وانقطعت عني الأصوات وسمعت كلام ربي . فعلى هذا الرفرف ما يجلس عليه كالبساط ونحوه . |

| فصل

| قال ابن الخطيب ( هذه الآية ) تدل على أن محمدا - عليه الصلاة والسلام - لم ير الله ليلة المعراج وإنما رأى آيات الله . وفيه خلاف . ووجه الدلالة أنه ختم قصة المعراج ههنا برؤية الآيات وقال : ﴿ سبحان ? لذي أسرى ? بعبده ليلا ﴾ [ الإسراء : 1 ] إلى أن قال : ﴿ لنريه من آياتنآ ﴾ [ الإسراء : 1 ] ولو كان رأى ربه لكان ذلك أعظم ما يمكن فكان أكبر شيء هو الرؤية , فكان الأمر للرؤية . | { س 53 ش 19 / ش 25 أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى * ألكم الذكر وله الأنثى * تلك إذا قسمة ضيزى * إن هي إلا أسمآء سميتموهآ أنتم وآبآؤكم مآ أنزل