كان المجلس خيرا ازددت إحسانا وإن كان غير ذلك كان كفارة له . | وروى أبو هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ' من جلس مجلسا وكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم : سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا كان كفارة لما بينهما ' وقال ابن عباس ( - رضي الله عنهما - ) : معناه : صل لله حين تقوم من مقامك . وقال الضحاك والربيع : إذا قمت إلى الصلاة فقل : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك . وقال الكلبي : هو ذكر الله باللسان ' حين تقوم ' من الفراش إلى أن تدخل في الصلاة , لما روى عاصم بن حميد قال : ' سألت عائشة بأي شيء كان يفتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قيام الليل ؟ فقالت : كان إذا قام كبر عشرا , وحمد الله عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال : اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة ' وقيل : حين تقوم لأمر ما ولا سيما إذا كنت تنتصب لمجاهدة قومك ومعاداتهم والدعاء عليهم ' فسبح بحمد ربك ' وبدل قيامك بالمناداة , وانتصابك للانتقام بقيامك بذكر الله وتسبيحه . | قوله : ﴿ ومن ? لليل فسبحه ﴾ أي صل له , قال مقاتل : حتى صلاة المغرب والعشاء ' وإدبار النجوم ' يعني الركعتين قبل صلاة الفجر وذلك حين تدبر النجوم أي تغيب بضوء الصبح . | هذا قول أكثر المفسرين . وقال الضحاك : هي فريضة صلاة الصبح . | قوله : ' وإدبار النجوم ' العامة على كسر الهمزة مصدرا , بخلاف التي في آخر ' ق ' كما تقدم , فإن الفتح هناك لائق لأنه يراد به الجمع لدبر السجود أي أعقابه . | على أنه قرأ سالم الجعدي ويعقوب , والمنهال بن عمرو بفتحها هنا ؛ أي أعقاب النجوم وآثارها إذا غربت . |

| فصل

| هذه الآية نظير قوله : ﴿ فسبحان ? لله حين تمسون وحين تصبحون ﴾ [ الروم : 17 ] وقد تقدم الكلام عليها . | قال ابن الخطيب : قال ههنا : ' وإدبار النجوم ' وقال في ' ق ' وأدبار السجود '