وقال الراغب : الذنوب الدلو الذي له ذنب انتهى . فراعى الاشتقاق . والذنوب أيضا الفرس الطويل الذنب وهو صفة على فعول . والذنوب لحم أسفل المتن . ويقال : يوم ذنوب أي طويل الشر استعارة من ذلك . | قوله : ﴿ فلا يستعجلون ﴾ أي بالعذاب . ووجه مناسبة الذنوب أن العذاب منصب عليهم كما يصب الذنوب , قال تعالى : ﴿ يصب من فوق رءوسهم ? لحميم ﴾ [ الحج : 19 ] وقال تعالى : ﴿ ثم صبوا فوق رأسه من عذاب ? لحميم ﴾ [ الدخان : 48 ] والذنوب كذلك فكأنه قال : نصب فوق رؤوسهم ذنوبا من العذاب كذنوب صب فوق رؤوس أولئك . ووجه آخر وهو أن العرب يستقون من الآبار على النوبة ذنوبا فذنوبا وذلك وقت عيشهم الطيب , فكأنه تعالى قال : ﴿ فإن للذين ظلموا ﴾ من الدنيا وطيباتها ' ذنوبا ' إذا ملأوه ولا يكون لهم في الآخرة من نصيب كما كان عليه حال أصحابهم استقوا ذنوبا وتركوها , وعلى هذا فالذنوب ليس بعذاب ولا هلاك وإنما هو رغد العيش . | قال ابن الخطيب : وهو أليق بالعربية . | قوله تعالى : ﴿ فويل للذين كفروا من يومهم ? لذي يوعدون ﴾ يعني يوم القيامة . وقيل : يوم بدر , وحذف العائد لاستكمال شروطه , أي يوعدونه . |