ومنهم من جوزه , وروي في ذلك أحاديث منها قوله عليه ( الصلاة و ) السلام : ' الحواميم ديباج القرآن ' , وقوله عليه الصلاة والسلام : ' الحواميم سبع وأبواب جهنم سبع : جهنم والحطمة ولظى والسعير وسقر والهاوية والجحيم فتجيء كل جسم منهم يوم القيامة على باب من هذه الأبواب فتقول لا يدخل النار من كان يؤمن بي ويقرأني ' وقوله عليه الصلاة والسلام : ' لكل شيء ثمرة وثمرة القرآن ذوات حم هن روضات حسان مخصبات متجاورات فمن أجب أن يرتع في رياض الجنة فليقرأ الحواميم ' , وقوله عليه الصلاة والسلام : ' الحواميم في القرآن كمثل الحبرات في الثياب ' وقال ابن عباس رضي الله عنهما لكل شيء لباب ولباب القرآن الحواميم . | فإن صحت هذه الأحاديث فهي الفصل في ذلك . | قوله ' تنزيل ' إما خبر ل ' حم ' إن كانت مبتدأ , وإما خبر لمبتدأ مضمر , أو مبتدأ وخبره الجار بعده . قال ابن الخطيب : قال ' تنزيل ' والمراد منه المنزل . |

| فصل

| روي السدي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : حم اسم الله الأعظم , وروى عكرمة عنه قال : الم وحم ون حروف الرحمن مقطعة , وقاله سعيد بن جبير : ( وقال ) عطاء الخراساني : الحاء افتتاح أسمائه حكيم حميد حي حليم حنان , والميم افتتاح اسمائه ملك مجيد . قال الضحاك والكسائي معناه قضى ما هو كائن كأنهما أشارا إلى أن معناه : حم , بضم الحاء وتشديد الميم . | قوله ' من الله ' لما ذكر أن حم تنزيل الكتاب وجب بيان أن المنزل من هو ؟ فقال : من الله , ثم بين أن الله تعالى موصوف بصفات الجلالة فقال ' العزيز العليم ' . | فبين أنه بقدرته وعلمه نزل القرآن الذي يتضمن المصالح والإعجاز , ولولا كونه عزيزا عالما لما صح ذلك . | قوله تعالى : ﴿ غافر ? لذنب وقابل ? لتوب شديد ? لعقاب ﴾ في هذه الأوصاف ثلاثة أوجه : |