على فخد سلمان الفارسي ثم قال : هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله ورجال من الفرس . وقيل : هم قوم من الأنصار ' .

| فصل

| قال ابن الخطيب : ههنا مسألة , وهي أن النحاة قالوا : يجوز في المعطوف على جواب الشرط ' بالواو والفاء وثم ' الجزم والرفع , تقول : إن تأتني آتك فأخبرك بالجزم والرفع جميعا , قال الله تعالى ههنا ﴿ وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ﴾ وقال ﴿ ثم لا يكونو ? ا أمثالكم ﴾ بالجزم وقال في موضع آخر : ﴿ وإن يقاتلوكم يولوكم ? لأدبار ثم لا ينصرون ﴾ [ آل عمران : 111 ] بالرفع , لإثبات النون . وفيه تدقيق : وهو أن قوله : ' لا يكونوا ' متعلق بالتوالي ؛ لأنهم إن لم يتولوا يكونوا مثل من يأتي بهم الله على الطاعة وإن تولوا لا يكونون مثلهم لكونهم عاصين وكون من يأتي بهم مطيعين . وأما هناك سواء قاتلوا أو لم يقاتلوا لا ينصرون , فلم يكن التعلق هناك بما وقع بالابتداء وهنا جزم . وقوله : ﴿ يكونو ? ا أمثالكم ﴾ في الوصف لا في الجنس . | روى أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' من قرأ سورة محمد كان حقا على الله أن يسقيه من أنهار الجنة ' ( صدق رسول اله صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم ) . |