تعالى جعله نبيا من أول عمره إلا أنه يجب أن يقال : الأغلب أن ما جاء ( ه ) الوحي إلا بعد الأربعين وهكذا كان الأمر في حق نبينا صلى الله عليه وسلم . | قوله : ' أوزعني ' قال ابن عباس ( رضي الله عنهما ) معناه ألهمني . قال الجوهري : أوزعته أغربته به , فأوزع به فهو موزع به أي مغرى به , واستوزعت الله فأوزعني أي استلهمته فألهمني . | قوله : ' وأن أعمل صالحا ترضاه ' قال ابن عباس ( رضي الله عنهما ) أجاب الله عز وجل دعاء أبي بكر , فأعتق تعسة من المؤمنين يعذبون في الله , منهم بلال , وعامر بن فهيرة , فلم يرد شيئا من الخير إلا أعانه الله عليه . ودعا أيضا فقال : ' فأصلح لي في ذريتي ' فأجاب الله تعالى فلم يكن له ولد إلا آمنوا جميعا . فاجتمع له إسلام أبويه وأولاده جميعا . فأدرك أبو قحافة النبي صلى الله عليه وسلم وابنه أبو بكر , وابنه عبدالرحمن بن أبي بكر , وابن عبدالرحمن أبو عتيق , كلهم أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن ذلك لأحد من الصحابة . | قوله : ﴿ وأصلح لي في ذريتي ? ﴾ أصلح يتعدى بنفسه لقوله : ﴿ وأصلحنا له زوجه ﴾ [ الأنبياء : 90 ] وإنما تعدى ب ' في ' لتضمنه معنى : الطف بي في ذريتي أو لأنه جعل الذرية طرفا للاصلاح كقوله : | 4452 يخرج في عراقيها نصلي | والمعنى هب لي الصلاح في ذريتي , وأوقعه فيهم . | قوله : ﴿ إني تبت إليك وإني من ? لمسلمين ﴾ والمراد أن الدعاء لا يصح إلا مع التوبة , ومع كونه من المسلمين . | قوله : ﴿ أولئك الذين نتقبل عنهم ﴾ قرأ الأخوان وحفص : نتقبل بفتح النون مبنيا للفاعل ونصب ' أحسن ' على المفعول به , وكذلك ' نتجاوز ' والباقون للمفعول ,