حال , قال الليث : الجثو الجلوس على الركب الجثي بين يدي الحاكم , وذلك لأنها خائفة والمذنب مستوفز . وقيل : مجتمعة , ومنه الجثوة للقبر لاجتماع الأحجار عليه , قال ( الشاعر ) ( رحمه الله ) : | 4446 ترى جثوتين من تراب عليهما | صفائح صم من صفيح منضد

قال ابن عباس ( رضي الله عنهما ) جاثية مجتمعة مرتقبة لما يعمل بها . قال الزمخشري وقرىء : جاذية بالذال المعجمة قال : والجذو أشد من الجثو , لأن الجاذي هو الذي يجلس على أطراف أصابعه , وهو أشد استيفازا من الجاثي . | قوله : ' كل أمة ' العامة على الرفع بالابتداء , و ' تدعى ' خبرها . ويعقوب بالنصب على البدل من ' كل أمة ' الأولى , بدل نكرة موصوفة من مثلها . | قوله : إلى كتابها ' أي إلى صحائف أعمالها , فاكتفي باسم الجنس كقوله تعالى بعد ذلك : ﴿ فأما ? لذين آمنوا ﴾ . قال سلمان الفارسي : إن في القيامة ساعة هي عشر سنين , يخر الناس فيها جثاة على ركبهم , حتى إبراهيم ينادي ربه لا أملك إلا نفسي . قوله : ' اليوم تجزون ' هذه الجملة معمولة لقول مضمر , التقدير : يقال لهم اليوم تجزون و ' اليوم ' معمول لما بعده و ' ما كنتم ' هو المفعول الثاني . | فإن قيل : الجثو على الركب إنما يليق بالخائف , والمؤمنون لا خوف عليهم يوم القيامة ! | فالجواب : أن الجاثي الآمن قد يشارك المبطل في مثل هذه الحالة ( إلى ) أن يظهر كونه محقا . |