وقد تقدم الكلام في الشعراء على نظير : ﴿ كم تركوا من جنات ﴾ . | قوله : ' ومقام ' العامة على فتح الميم , وهو اسم كان القيام . وابن هرمز , وقتادة , وابن السمقيع ونافع في رواية خارجة : بضمها اسم مكان الإقامة . | والنعمة بالفتح نضارة العيش ولذاذته . ( قال الزمخشري : النعمة بالفتح من التنعم , والنعمة بالكسر الإنعام . وقيل : النعمة بالفتح هي المال والزينة كهذه الآية , ومثله : ﴿ وذرني و ? لمكذبين أولي ? لنعمة ﴾ [ المزمل : 11 ] . وقله ﴿ ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضرآء مسته ليقولن ه ? ذا لي ﴾ [ فصلت : 50 ] أي مالا بعد فقر ' . والجمهور على جرها . ونصبها أبو رجاء عطفا على ' كم ' أي تركوا كثيرا من كذا , وتركوا نعمة . | قوله : ' فاكهين ' العامة على الألف أي طييبي الأنفس , أو أصحاب فاكهة كلابن وتامر وقيل : فاكهين : لاهين . وقرأ الحسن وأبو رجاء : فكهين , أي مستخفين مستهزئين بنعمة الله . | قال الجوهري : يقال : فكه الرجل بالكسر فهو فكه , خبرا لمبتدأ مضمر , أي الأمر كذلك . وإليه نحا الزجاج , ويجوز أن تكون منصوبة المحل , فقدرها الحوفي أهلكنا إهلاكا , وانتقمنا انتقاما كذلك . | وقال الكلبي : كذلك أفعل بمن عصا . وقيل : تقديره : يفعل فعلا كذلك . |