أحدهما : أنها لما لم تعش إلا بالنبات والماء والنبات إنما يعيش بالماء والماء ينزل من السحاب أطلق الإنزل عليها وهو في الحقيقة مطلق على سبب السبب كقوله :

4288 - أسنمة الآبضال في ربابه | وقوله : | 4289 - صار الثريد في رؤوس العيدان | وقوله : | 4290 - إذا نزل السماء بارض قوم | رعيناه وإن كانوا غضابا

والثاني : أن قضاياه وأحكامه منزلة من السماء من حيث كتبها في الوح المحفوظ , وهو أيضا سبب في إيجادها وقال البغوي : معنى الإنزل ههنا الإحداث والإنشاء كقوله : ﴿ أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم ﴾ [ الأعراف : 26 ] , وقيل : معناه : أنزل لكم من الأنعام جعلها نزلا لكم ورزقا ومعنى ثمانية أزواج أي ثمانية أصناف , وهي الإبل والبقر والضأن والمعز , وتقدم تفسيرها في سورة الأنعام . | قوله : ﴿ يخلقكم ﴾ هذه ا لجملة استئنافية , ولا حاجة إلى جعلها خبر مبتدأ مضمر بل استؤنفت للإخبار بجملة فعلية , وقد تقدم خلاف القراء في كسر الهمزة في ' امهاتكم ' . |