تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحدهما : أن يكون الاستفهام مرادا يدل عليه ' أم ' كقوله : | 4282 - . . . . . . . . . . . . . . . . . | بسبع رمين الجمر أم بثمان

وقوله : | 4283 - تروح من الحي أم تبتكر | . . . . . . . . . . . . . . . . .

فتتفق القراءتان في المعنى , واحتمل أن يكون خبرا محضا , وعلى هذا ' فأم ' منقطعة لعدم شرطها . |

| فصل

| المعنى استكبرت الآن أم كنت من المتكبرين أبدا أي من القوم الذين يتكبرون فتكبرت عن السجود لكونك منهم فأجاب إبليس بقوله : ﴿ قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ﴾ فبين كونه خيرا منه بأن أصله من النار , وأصل آدم من الطين , والنار أشرق من الطين , والدليل على أن النار أفضل من الطين أن الأجرام الفلكية أفضل من الأجرام العنصرية , والنار أقرب العاصر من الفلك والأرض أبعدها عنه , فوجب كون النار أفضل من الأرض وأيضا فالنار خليفة الشمس والقمر في إضاءة العالم عند غيبتهما , والشمس والقمر أشرف من الأرض فخليفتهما في الإضاءة أفضل من الأرض وأيضا فالكيفية الفاعلة الأصلية غما الحرارة أو البرودة والحرارة أفضل من البرودة لأن الحرارة تناسب الحياة والبرودة تناسب الموت , وأيضا فالنار لطيفة , والأرض كثيفة , واللطافة أشرف من الكثافة وأيضا فالنار مشرقة والأرض مظلمة , والنور خير من الظلمة , وأيضا فالنار خفيفة تشبه الروح , والأرض كثيفة تشبه الجسد , والروح أفضل من الجسد فالنار أفضل من الأرض , وذهب آخرون إلى تفضيل الأرض على النار , وقالوا : إن الأرض

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٦ · ص ٤٥٦