4279 - تروح من الحي أم تبتكر | وماذا عليك بأن تنتظر

' فأم ' متصلة على هذا , وعلى الأول منقطعة , بمعنى ' بل ' والهمزة لأنها لم يتقدمها همزة استفهام ولا تسوية , والباقون بهمزة استفهام سقطت لأجلها همزة الوصل , والظاهر أنه لا محل للجملة حينئذ لأنه طلبية , وجوز بعضهم أن تكون صفة لكن على إضمار القول أي رجالا مقولا فيهم أتخذناهم كقوله : | 4280 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | جاؤوا بمذق هل رأيت الذئب قط

إلا أن الصفة في الحقيقة ذلك القول المضمر , وقد تقدم الخلاف في ' سخريا ' في ' قد أفلح المؤمنون ' والمشهور من الهزء كقوله : | 4281 - إني أتاني لسان لا أسر بها | من علو لا كذب فيها ولا سخر

وتقدم معنى لحاق الياء المشددة في ذلك , و ' أم ' مع الخبر منقطعة فقط كما تقدم ومع الاستفهام يجوز أن تكون متصلة , وأن تكون منقطعة كقولك : ( أ ) زيد عندك أم عندك عمرو , ويجوز أن يكون ' أم زاغت ' متصلا بقوله : ﴿ ما لنا ﴾ ؛ لأنه استفهام إلا أنه يتعين انقطاعها لعدم الهمزة ويكون ما بينهما معترضا على قراءة ' أتخذناهم ' بالاستفهام إن لم