السور قال محمد بن كعب القرظي : ( ص ) اسم الصمد وصادق الوعد وقال الضحاك : معناه صدق الله وروي عن ابن عباس صدق محمد صلى الله عليه وسلم وقيل معناه أن القرآن مركب من هذه الحروف وأنتم قادرون عليها وسلتم قادرين على معارضته . | فإن قيل : قوله ﴿ و ? لقرآن ذي ? لذكر ﴾ قسم فأين المقسم عليه ؟ . | فالجواب من وجوه : | أحدهما : قال الزجاج والكوفيون غير الفراء : هو قوله : ﴿ إن ذلك لحق ﴾ [ ص : 64 ] قال الفراء : لا نجده مستقيما لتأخيره جدا عن قوله ﴿ و ? لقرآن ﴾ وقال ثعلب والفراء هو قوله : ' كم أهلكنا ' والأصل : ' لكم أهلكنا ' فحذف اللام كما حذفها في قوله : ﴿ قد أفلح من زكاها ﴾ [ الشمس : 9 ] بعد قوله : ﴿ والشمس ﴾ , لما طال الكلام . | الثالث : قال الأخفش هو قوله : ' إن كل لما كذب الرسل ' كقوله : ﴿ ت ? لله إن كنا ﴾ [ الشعراء : 97 ] وقوله : ﴿ و ? لسمآء و ? لطارق ﴾ ﴿ إن كل ﴾ [ الطارق : 1 و 4 ] | الرابع : قوله : ﴿ إن ه ? ذا لرزقنا ﴾ [ ص : 54 ] . | الخامس : هو قوله : ' ( ص ) ' لأن المعنى والقرآن لقد صدق محمد قاله الفراء وثعلب أيضا ؛ وهذا بناء منهما على جواز تقديم جواب القسم وأن هذه الحرف مقتطع من جملة دال هو عليها وكلاهما ضعيف . السادس : أنه محذوف واختلفوا في تقديره فقال الحوفي تقديره : ' لقد جاءكم الحق ' ونحوه وقدره ابن عطية : ما الأمر كما تزعمون . ودل على هذا المحذوف