4200 - لعري لئن أنزفتم أو صحوتم | لبئس الندامى أنتم آل أبجرا

ويقال : أنزف أيضا أي نفذ شربه . وأما الثانية فمن نزف أيضا بالمعنى المتقدم وقيل هو من قولهم : نزفت الركية أي نزحت ماءها . والمعنى أنهم لا تذهب خمورهم بل هي باقية أبدا , وضمن ينزفون معنى يصدون عنها بسبب النزيف . | وأما القراءاتان الأخيرتان فيقال : نزف الرجل ونزف بالكسر والضم بمعنى ذهب عقله بالسكر , ولما ذكر تعالى صفة مشروبهم ذكر عقيبه صفة منكوحهم فقال : ' وعندهم قاصرات الطرف عين ' ' قاصرات الطرف ' يجوز أن يكون من باب الصفة المشبهة أي قاصرات أطرافهن كمنطلق اللسان , وأن يكون من باب إطلاق اسم الفاعل على أصله فعلى الأول المضاف إليه مرفوع المحل وعلى الثاني منصوبه أي قصرن أطرافهن على أزواجهن . وهو مدح عظيم قال امرؤ القيس : | 4201 - من القاصرات الطرف لو دب محول | من الذر فوق الإتب منها لأثرا

ومعنى القصر في اللغة الحبس ومنه قوله تعالى : ﴿ مقصورات في ? لخيام ﴾ [ الرحمن : 72 ] والمعنى أنهن يحبسن نظرهن ولا ينظرن إلى غير أزواجهن , والعين جمع عيناء وهي الواسعة العينين والذكر أعين قال الزجاج كبار الأعين حسانها يقال رجل أعين , وامرأة عيناه , ورجال ونساء عين . قوله : ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ والبيض جمع بيضة وهو معروف والمراد به هنا بيض