ينسبونه إلى الشعر عند الكلام خص الشعر بنفس التعليم . | قوله : ﴿ إن هو ﴾ أي ( إن ) القرآن , دل عليه السياق أو إن المعلم ' إلا ذكر ' يدل عليه : ' وما علمناه ' والضمير في قوله ' له ' للنبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل : للقرآن . | قوله : ﴿ إلا ذكر ﴾ موعظة ﴿ وقرآن مبين ﴾ فيه الفرائض والحدود والأحكام . | قوله : ﴿ لينذر ﴾ قرأ نافع وابن عامر هنا وفي الأحقاف ﴿ لتنذر ﴾ خطابا والباقون بالغيبة بخلاف عن البزي في الأحقاف , والغيبة يحتمل أن يكون الضمير فيما للنبي - صلى الله عليه وسلم - وأن يكون للقرآن وقرأ الجحدري واليماني ' لتنذر ' مبنيا للمفعول وأبو السمال واليماني أيضا - لينذر - بفتح الياء والذال من نذر بكسر الذال أي علم فتكون ' من فاعلا . |

| فصل

| المعنى لتنذر القرآن من كان حيا يعني مؤمنا حي القلب لأن الكافر كالميت في أنه لا يتدبر ولا يتفكر قال تعالى : ﴿ أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في ? لناس ﴾ [ الأنعام : 122 ] وقيل : من كان حيا أي عاقلا وذكر الزمخشري في ' ربيع الأبرار ' ' ويحق القول ' ويجب العذاب على الكافر . | { س 36 ش 71 / ش 76 أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينآ أنعاما فهم لها مالكون