' بالياء من تحت , وتقدم ذلك كله في الأعراف . | قوله : ' فارهين ' . قرأ الكوفيون وابن ذكوان : ' فارهين ' بالألف , كما قرءوا : ' حاذرون ' بها . والباقون : ' فرهين ' بدون ألف , كما قرءوا : ' حذرون ' بدونها . | والفراهة : النشاط والقوة . وقيل : الحذق , يقال دابة فاره , ولا يقال : فارهة , وقد فره يفره فراهة و ' فارهين ' حال من الناحتين . |

| فصل

| من قرأ : ' فرهين ' قال ابن عباس : أشرين بطرين . وقال عكرمة : ( ناعمين ) . وقال مجاهد : شرهين . وقال قتادة : معجبين بصنيعكم . وقال السدي : متجبرين . وقال الأخفش : فرحين , والعرب تعاقب بين الحاء والهاء مثل : مدحته ومدهته . وقال الضحاك : كيسين . ﴿ ف ? تقوا ? لله وأطيعون ولا تطيعو ? ا أمر ? لمسرفين ﴾ . قال ابن عباس : المشركين . وقال مقاتل : هم التسعة الذين عقروا الناقة ( وهم الذين ) يفسدون في الأرض بالمعاصي ' ولا يصلحون ' مع قوله : ﴿ ? لذين يفسدون في ? لأرض ﴾ ؟ فالجواب : أن فسادهم خالص ليس معه شيء من الصلاح كما يكون حال بعض المفسدين مخلوطة ببعض الصلاح . ثم إن القوم أجابوه بقولهم : ﴿ إنمآ أنت من ? لمسحرين ﴾ . قال مجاهد . |