زيد بن أرقم : أهل بيته من حرم الصدقة بعده , آل علي , وآل عقيل , وآل جعفر , وآل عباس , قال ابن الخطيب : والأولى أن يقال : هم أولاده وأزواجه والحسن والحسين , وعلي منهم لأنه كان من أهل بيته لمعاشرته بنت النبي عليه ( الصلاة و ) السلام وملازمته له ' قوله : ﴿ و ? ذكرن ما يتلى ? في بيوتكن من آيات ? لله ﴾ يعني القرآن والحكمة , قال قتادة يعني السنة , وقال مقاتل : أحكام القرآن ومواعظه , و ﴿ من آيات الله ﴾ بيان للموصول فيتعلق ' بأعني ' ويجوز أن يكون حالا إما من الموصول , وإما من عائده المقدر فيتعلق بمحذوف أيضا ﴿ إن ? لله كان لطيفا ﴾ بأوليائه ' خبيرا ' بجميع خلقه . | قوله : ﴿ إن ? لمسلمين و ? لمسلمات ﴾ قال مقاتل : قالت أم سلمة بنت أبي أمية , ونسية بنت كعب الأنصارية للنبي - صلى الله عليه وسلم - ما بال ربنا يذكر الرجال ولا يذكر النساء في شيء من كتابه نخشى أن لا يكون فيهن خير فنزلت فيهن هذه الآية , ويروى أن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - قلن : يا رسول الله ذكر الرجال في القرآن ولم يذكر النساء بخير فما فينا خير نذكر إنا نخاف أن لا تقبل منا طاعة , فأنزل الله هذه الآية , وروي ' أن أسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب فدخلت على نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت : هل نزل فينا شيء من القرآن قلن : لا فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله إن السناء لفي خيبة وخسارة , قال ومم ذلك ؟ قالت : لأنهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال ' فأنزل الله - عز وجل - : ﴿ إن ? لمسلمين و ? لمسلمات و ? لمؤمنين و ? لمؤمنات و ? لقانتين ﴾ المطيعين ' والقانتات والصادقين ' في إيمانهم , وفيما سرهم وساءهم { والصادقات والصابرين ' على أمر الله ' والصابرات والخاشعين '