كان ) فعلا رافعا لضمير مفرد امتنع تقديمه على المبتدأ . وإذا أردت معرفة هذه القاعدة فعليك بسورة ' هود ' عند قوله : ﴿ ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم ﴾ [ هود : 8 ] . |

| فصل

| لما ذكر الله ﴿ الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون ﴾ ذكر ما يعين على التوكل وهو بيان حال الدواب التي لا تدخر شيئا لغد , ويأتيها رزقها كل يوم . | واعلم أن ( في ) كأين ( أربع لغات غير هذه كائن على وزن راع , وكأى على وزن رعى ' وكيء ' على وزن ' ريع ' و ' كا ' على وزن ' رع ' ولم يقرأ إلا كائن و ' كا ' قراءة ابن كثير . |

| فصل

| ' كأين ' كلمة ) مركبة من ' كاف التشبيه ' و ' أن ' التي تستعمل استعمال ' من ' و ' ما ' ركبتا , وجعل المركب بمعنى ' كم ' ثم لم يكتب إلا بالنون ليفصل بين المركب وغير المركب لأن ' كأي ' مستعمل غير مركب كما يقول القائل : ' رأيت رجلا لا كأي رجل يكون ' ( فقد حذف المضاف إليه , ويقال : رأيت رجلا لا كأي رجل ) وحينئذ لا يكون ' كي ' مركبا . فإذا كان ' كأي ' ههنا مركبا كتبت بالنون للتمييز , ( كما تكتب معد يكرب وبعلبك ) موصولا للفرق وكما تكتب ثمة بالهاء تمييزا بينها وبين ( ثمت ) . |

| فصل

| روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للمؤمنين الذين كانوا بمكة وآذاهم المشركون هاجروا إلى المدينة . فقالوا : كيف نخرج إلى المدينة وليس لنا بها دار ولا مال ؟ فمن يطعمنا بها