لضمير جماعة , حملا على معنى ' من ' بعد أن حمل على لفظها , ونقل أبو معاذ النحوي أنه قراىء : ليقولن بالفتح , جريا على مراعاة لفظها أيضا , وقراءة العامة أحسن لقوله : ' إنا كنا ' . |

| فصل

| المعنى : إن المنافقين لما قالوا إنا كنا معكم , أي على عدوكم وكنا مسلمين , وإنما أكرهنا حتى قلنا ما قلنا فكبهم ( الله ) وقال : ﴿ أو ليس ? لله بأعلم بما في صدور ? لعالمين ﴾ من الإيمان والنفاق ولما بين أنه علم بما في قلوب العالمين بين أنه يعلم المؤمن المحق وإن لم يتكلم , والمنافق وإن لم يتكلم فقال : ﴿ وليعلمن ? لله ? لذين آمنوا ﴾ صدقوا فثبتوا على الإسلام عند البلاء , ' وليعلمن المنافقين ' بترك الإسلام عند البلاء , وتقدم الكلام على ( نظر ) ذلك . ( قال عكرمة ) عن ابن عباس إنها نزلت في الذين أخرجهم المشركون معهم إلى ' بدر ' , وهم الذين نزلت فيهم : ﴿ إن ? لذين آمنوا وليعلمن ? لمنافقين ﴾ , وقال مجاهد : نزلت في أناس كانوا يؤمنون بألسنتهم فإذا أصابهم بلاء من الناس , أو مصيبة في أنفسهم افتتنوا , وقال قتادة : نزلت في القوم الذين ردهم المشركون إلى مكة . | { س 29 ش 12 / ش 13 وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم