تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعضهم : إنه لا يفرح بالدنيا إلا من رضي بها واطمأن إليها , وأما من يعلم أنه سيفارق الدنيا عن قريب لم يفرح . وما أحسن قول المتنبي : | 4019 - أشد الغم عندي في سرور | تيقن عنه صاحبه انتقالا

( وأحسن وأوجز منه ما قال تعالى ) ﴿ لكيلا تأسوا على ? ما فاتكم ولا تفرحوا بمآ آتاكم ﴾ [ الحديد : 23 ] قال ابن عباس : كان فرحه ذلك شركا , لأنه ما كان يخاف معه عقوبة الله تعالى . | وثانيها : قوله : ﴿ و ? بتغ فيمآ آتاك ﴾ يجوز أن يتعلق ' فيما آتاك ' ب ' ابتغ ' , وإن يتعلق بمحذوف على أنه حال , أي : متقلبا ' فيما آتاك ' . و ' ما ' مصدرية أو بمعنى الذي . والمراد أن يصرف المال إلى ما يؤديه إلى الجنة , والظاهر أنه كان مقرا بالآخرة . | وثالثها : قوله : ﴿ ولا تنس نصيبك من ? لدنيا ﴾ قال مجاهد وابن زيد لا تترك أن تعمل في الدنيا للآخرة وقال السدي : بالصدقة وصلة الرحم وقال علي ألا تنسى صحتك وقوة شبابك وغناك أن تطلب بها الآخرة , ' قال عليه السلام لرجل وهو يعظه : ' اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك , وصحتك قبل سقمك , وغناك قبل فقرك , وفراغك قبل شغلك , وحياتك قبل موتك ' قوله : ﴿ وأحسن كمآ أحسن ? لله إليك ﴾ : أي : إحسانا كإحسانه إليك , أي : أحسن بطاعة الله كما أحسن إليك بنعمته , وقيل : أحسن إلى الله إليك , وقيل إنه لما أمره بالإحسان بالمال أمره بالإحسان مطلقا , ويدخل فيه الإعانة بالمال والجاه وطلاقة الوجه وحسن اللقاء . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٥ · ص ٢٩١