أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين * ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون } | بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى : ' نتلوا عليك ' يجوز أن يكون مفعول ' نتلو ' محذوفا دلت عليه صفته وهي : ﴿ من نبإ موسى ? ﴾ ( تقديره : نتلو عليك شيئا من نبأ موسى , ويجوز أن تكون ' من ' مزيدة على رأي الأخفش أي : نتلو عليك نبأ موسى ) . | قوله : ' بالحق ' يجوز أن يكون حالا من فاعل ' نتلو ' , أو من مفعوله , أي نتلو عليك بعض خبرها متلبسين أو متلبسا بالحق أو متعلقا بنفس ' نتلو ' بمعنى : نتلوه بسبب الحق و ' لقوم ' متعلق بفعل التلاوة أي : لأجل هؤلاء : و ' يؤمنون ' يصدقون , وخصهم بالذكر لأنهم قبلوا وانتفعوا . | قوله : ' إن فرعون ' هذا هو المتلو جيء به في جملة مستأنفة مؤكدة . | وقرىء ' فرعون ' بضم الفاء وكسرها , والكسر أحسن وهو الفسطاط , ﴿ علا في ? لأرض ﴾ استكبر وتجبر ﴿ وجعل أهلها شيعا ﴾ فرقا وأصنافا في الخدمة والتسخير , يتبعونه على ما يريد ويطيعونه . | قوله : يستضعف يجوز فيه ثلاثة أوجه : | أحدها : أنه مستأنف بيان لحال الأهل الذين جعلهم فرقا وأصنافا . | الثاني : أنه حال من فاعل ' جعل ' أي : جعلهم كذا حال كونه مستضعفا طائفة منهم . | الثالث : أنه صفة ل ' طائفة ' . | قوله : ' يذبح ' يجوز فيه الثلاثة الأوجه : الاستئناف تفسيرا ل ' يستضعف ' . أو