تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

' عفرية ' مفتوحة بعدها تاء التأنيث المنقبلة هاء وقفا , وأنشدوا على ذلك قول ذي الرمة : | 3962 - كأنه كوكب في إثر عفرية | مصوب في سواد الليل منقضب

قرأت اطائفة ' عفر ' بحذف الياء والتاء , فهذه أربع قراءات قد قرىء بهن , وفيه لغتان أخريان , وهما : عفارية , وطيىء وتميم يقولون : عفرى بألف التأنيث كذكرى , واشتقاقه من العفر , وهو التراب , يقال : عافره فعفره أي : صارعه فصرعه وألقاء في العفر وهو التراب . وقيل : من العفر , وهو القوة . والعفريت من الجن المارد الخبيث , ويقال : عفريت نفريت , وهو إتباع كشيطان ليطان , وحسن بسن . ويستعار للعارم من الإنس , ولاشتهار هذه الاستعارة وصف في الآية بكونه من الجن , تمييزا له . قال ابن قتيبة : العفرية الموثق الخلق . وعفرية الديك والحبارى للشعر الذي على رأسهما . وعفرنى للقوي , ورجل عفر - بتشديد الراء - للمبالغة , مثل : شر شمر . قيل : إن الشيطان أقوى من الجن , وإن المردة أقوى من الشياطين , وإن العفريت أقوى منهما . قال بعض المفسرين : العفريت من الرجال الخبيث المنكر , وقال ابن عباس : العفريت , الداهية , وقال الربيع : الغليظ , وقال الفراء : القوي الشديد . | قوله : ﴿ أنا آتيك به ﴾ يجوز أن يكون فعلا مضارعا , فوزنه أفعل , نحو : أضرب , والأصل : أأتيك - بهمزتين - فأبدلت الثانية ألفا , وأن يكون اسم فاعل , ووزنه فاعل ,

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٥ · الصفحة ١٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٥ · ص ١٦٤