وقول الآخر :

3767 - وكسوت عار لحمه | ويدل على هذه قراءة بعضهم ' صوافي ' بياء ساكنة من غير تنوين نحو رأيت القاضي يا فتى . بسكون الياء . ويجوز أن يكون سكن الياء في هذه القراءة للوقف ثم أجرى الوصل مجراه . | وقرأ العبادلة ومجاهد والأعمش ' صوافن ' بالنون جمع صافنة , وهي التي تقوم على ثلاثة وطرف الرابعة أي : على طرف سنبكه , لأن البدنة تعلق إحدى يديها , فتقوم على ثلاثة إلا أن الصوافن إنما يستعمل في الخيل كقوله : ' الصافنات الجياد ' كما سيأتي , فيكون استعماله في الإبل استعارة . |

| فصل

| سميت البدنة بدنة لعظمها يريد الإبل العظام الصحاح الأجسام , يقال : بدن الرجل بدنا وبدانة : إذا ضخم , فأما إذا أسن واسترخى يقال : بدن تبدينا . | ﴿ جعلناها لكم من شعائر ? لله ﴾ أي : من أعلام دينه , سميت شعائر , لأنها تشعر , وهو أن تطعن بحديدة في سنامها فيعلم أنها هدي . ﴿ لكم فيها خير ﴾ النفع في الدنيا والأجر في العقبى . ﴿ ف ? ذكروا ? سم ? لله عليها ﴾ عند نحرها ' صواف ' أي قياما على ثلاث قوائم قد صفت رجليها وإحدى يديها ويدها اليسرى معقولة فينحرها كذلك لما روى زياد بن جبير