تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكعبة قبل المبعث بخمس عشرة سنة . قال ابن إسحاق : كانت الكعبة على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ثماني عشرة ذراعا , وكانت تكسى القباطي ثم كسيت البرود , وأول من كساها الديباج الحجاج بن يوسف . | وأما المسجد الحرام فأول من أخر بنيان البيوت من حول الكعبة عمر بن الخطاب اشتراها من أهلها وهدمها , فلما كان عثمان اشترى دورا وزادها فيه , فلما ولي ابن الزبير أحكم بنيانه وأكثر أبوابه وحسن جدرانه , ولم يوسعه شيئا آخر , فلما استوى الأمر إلى عبد الملك بن مروان زاد في ارتفاع جدرانه وأمر بالكعبة فكسيت الديباج , وتولى ذلك بأمره الحجاج . | وروي أن الله تعالى لما أمر إبراهيم - عليه السلام - ببناء البيت لم يدر أين يبني فبعث الله تعالى ريحا خجوجا فكشفت ما حول البيت عن الأساس . وقال الكلبي : بعث الله سحابة بقدر البيت , فقامت بحيال البيت فيها رأس يتكلم وله لسان وعينان يا إبراهيم ابن على قدري وحيالي , فبنى عليه . | قوله : ﴿ أن لا تشرك ﴾ في ' أن ' هذه ثلاثة أوجه : | أحدها : أنها هي المفسرة . قال الزمخشري بعد أن ذكر هذا الوجه : فإن قلت : كيف يكون النهي عن الشرك , والأمر بتطهير البيت تفسيرا للتبوئة . قلت : كانت التبوئة مقصودة من أجل العبادة , وكأنه قيل تعبدنا إبراهيم قلنا لا تشرك . يعني الزمخشري أن ' أن ' المفسرة لابد أن يتقدمها ما هو بمعنى القول لا حروفه ولم يتقدم

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٤ · الصفحة ٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٤ · ص ٦٧