أي : ضمنت رزق . ويؤيده قراءة الحسن : ﴿ ومن يرد إلحاده بظلم ﴾ . | قال الزمخشري : أراد إلحاده فيه , فأضافه على الاتساع في الظرف ك ' مكر الليل ' ومعناه : ومن يرد أن يلحد فيه ظالما . | الرابع : أن تضمن ' يرد ' معنى يلتبس فذلك تعدى بالباء , أي : ومن يلتبس بإلحاد مريدا له . والعامة على ' يرد ' بضم الياء من الإرادة . وحكى الكسائي والفراء أنه قرئ ' يرد ' بفتح الياء , قال الزمخشري : من الورود ومعناه : من أتى فيه بإلحاد ظالما . |

| فصل

| الإلحاد : العدول عن القصد , وأصله إلحاد الحافر . واختلف المفسرون فيه , فقيل : إنه الشرك , أي من لجأ إلى الحرم ليشرك به عذبه الله , وهو إحدى الروايات عن ابن عباس , وهو قول مجاهد وقتادة . وروي عن ابن عباس هو أن تقتل فيه من لا يقتلك أو تظلم من لا يظلمك . وروي عن ابن عباس أنها نزلت في عبد الله بن سعد حيث استسلمه النبي - صلى الله عليه وسلم - فارتد مشركا , وفي قيس بن ( ضبابة ) . وقال مقاتل : نزلت في عبد الله بن خطل حيث قتل الأنصاري وهرب إلى مكة كافرا , فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقتله يوم الفتح . وقال مجاهد : تضاعف السيئات بمكة كما تضاعف الحسنات . |