الأصل : ماء بردى , فحذفه ثم راعاه في قوله : ( يصفق ) بالياء من تحت ولو لم يكن ذلك لقال : تصفق بالتاء من فوق على أن بيت حسان يحتمل أن يكون كقوله :

3882 - ولا أرض أبقل إبقالها | مع أن ابن كيسان يجيزه سعة . | وقال بعضهم : لا يبعد أن يكون القمر بمعنى القمر كالرشد والرشد . | قوله تعالى : ﴿ وهو ? لذي جعل ? لليل و ? لنهار خلفة ﴾ الآية . | في ' خلفة ' وجهان : أحدهما : أنه مفعول ثان . والثاني : أنه حال بحسب القولين في ' جعل ' . و ' خلفة ' يجوز أن تكون مصدرا من خلفه يخلفه إذا جاء مكانه , وأن يكون اسم هيئة منه كالركبة , وأن يكون من الاختلاف . | كقوله : | 3883 - ولها بالماطرون إذا | أكل النمل الذي جمعا

خلفة حتى إذا ارتبعت | سكنت من جلق بيعا

في بيوت وسط دسكرة | حولها الزيتون قد ينعا

ومثله قوله زهير :

3884 - بها العين والآرام يمشين خلفة | وأفرد ' خلفة ' قال أبو البقاء : لأن المعنى يخلف أحدهما الآخر , فلا يتحقق هذا إلا منهما . | قال ابن عباس : جعل كل واحد منهما يخلف صاحبه فيما يحتاج أن يعمل فيه ,