أحدهما : ( أنه ) من عطف المغاير , وهو الظاهر . | والثاني : أنه من عطف بعض الصفات على بعض . | والمراد ب ' أصحاب الرس ' ثمود , لأن الرس البئر التي لم تطو عن أبي عبيدة , وثمود أصحاب آبار . وقيل : ' الرس ' نهر بالمشرق ( وكانت قرى أصحاب الرس على شاطئ فبعث الله إليهم نبيا من أولاد يهودا بن يعقوب فكذبوه , فلبثت فيهم زمانا يشتكي إلى الله منهم , فحفروا بئرا ورسوه فيها , وقالوا : نرجو أن يرضى عنا إلهنا , وكانوا عامة يومهم يسمعون أنين نبيهم وهو يقول : إلهي ترى ضيق مكاني , وشدة كربي , وضعف قلبي , وقلة صلتي فجعل قبض روحي حتى مات , فأرسل الله ريحا عاصفة شديدة الحر , وصارت الأرض من تحتهم كبريتا متوقدا , وأظلتهم سحابة سوداء , فذابت أبدانهم كما يذوب الرصاص ) ويقال : إنهم أناس عبدة أصنام قتلوا نبيهم ورسوه في بئر أي ؛ دسوه فيها وقال قتادة والكلبي : الرس بئر بفلج اليمامة قتلوا نبيهم وهو حنظلة بن صفوان وقيل : هم بقية ثمود قوم صالح , وهم أصحاب البئر التي ذكر الله تعالى في قوله : ﴿ وبئر معطلة وقصر مشيد ﴾ [ الحج : 45 ] . وقال كعب ومقاتل والسدي : الرس بأنطاكية قتلوا فيها حبيب النجار , ورسوه في بئر , وهم الذين ذكرهم الله تعالى في سورة يس . وقيل : هم أصحاب الأخدود , والرس هو الأخدود الذي حفروه . | وقال عكرمة : هم قوم رسوا نبيهم في بئر . وقيل : الرس المعدن , وجمعه