قوله : ' يصب ' هذه الجملة تحتمل أن تكون خبرا ثانيا للموصول , وأن تكون حالا من الضمير في ' لهم ' , وأن تكون مستأنفة . والحميم الماء الحار الذي انتهت حرارته , قال ابن عباس : لو قطرت منه قطرة على جبال الدنيا لأذابتها . | قوله : ' يصهر ' جملة حالية من الحميم , والصهر الإذابة , يقال : صهرت الشحم , أي : أذبته , والصهارة الألية المذابة , وصهرته الشمس : أذابته بحرارتها , قال :

3753 - تصهره الشمس ولا ينصهر | وسمي الصهر صهرا لامتزاجه بأصهاره تخيلا لشدة المخالطة . وقرأ الحسن في آخرين ' يصهر ' بفتح الصاد وتشديد الهاء مبالغة وتكثيرا لذلك , والمعنى : أن الحميم الذي يصب من فوق رؤوسهم يذيب ما في بطونهم من الشحوم والأحشاء . | قوله : ' والجلود ' فيه وجهان : | أظهرهما : عطفه على ' ما ' الموصولة , أي : يذيب الذي في بطونهم من الأمعاء , ويذاب أيضا الجلود , أي يذاب ظاهرهم وباطنهم . | والثاني : أنه مرفوع بفعل مقدر أي : يحرق الجلود . | قالوا : لأن الجلد لا يذاب إنما ينقبض وينكمش إذا صلي بالنار , وهو في التقدير كقوله :

3754 - علفتها تبنا ( وماء باردا ) |