والثالثة زائدتان , فهل مجرورهما في محل نصب والثاني بدل من الأول , والتقدير : وينزل من السماء جبالا بردا , فيكون بدل كل من كل أو بعض من كل , أو الثاني في محل نصب مفعولا ل ' ينزل ' , والثالث في محل رفع على الابتداء وخبره الجار قبله ؟ خلاف , الأول قول الأخفش , والثاني قول الفراء , وتكون الجملة على قول الفراء صفة ل ' جبال ' , فيحكم على موضعها بالجر اعتبارا باللفظ , أو بالنصب اعتبارا بالمحل . ويجوز أن يكون ' فيها ' وحده هو الوصف , ويكون ' من برد ' فاعلا به لاعتماده , أي استقر فيها برد . وقال الزجاج : ' معناه : وينزل من السماء من جبال برد فيها , كما تقول : هذا خاتم في يدي من حديد , أي : خاتم حديد في يدي , وإنما جئت في هذا وفي الآية ب ' من ' لما فرقت , ولأنك إذا قلت : هذا خاتم من حديد , وخاتم حديد , كان المعنى واحدا ' انتهى . | فيكون ' من برد ' في موضع جر صفة ل ' جبال ' كما كان ' من حديد ' صفة ل ' خاتم ' , ويكون مفعول : ' ينزل ' : ' من جبال ' , ويلزم من كون الجبال بردا أن يكون المنزل بردا . | وقال أبو البقاء : والوجه الثاني : أن التقدير : شيئا من جبال , فحذف الموصوف واكتفى بالصفة . وهذا الوجه هو الصحيح , لأن قوله : ﴿ فيها من برد ﴾ يحوجك إلى مفعول يعود الضمير إليه , فيكون تقديره : وينزل من جبال السماء جبالا فيها برد , وفي ذلك زيادة حذف وتقدير مستغنى عنه . وفي كلامه نظر , لأن الضمير له شيء يعود عليه وهو ' السماء ' , فلا حاجة إلى تقدير شيء آخر , لأنه مستغنى عنه , وليس ثم مانع يمنع من عوده على ' السماء ' . وقوله آخرا : وتقدير يستغنى عنه ينافي قوله : وهذا الوجه هو الصحيح .